1、古人以“坐怀不乱”一词,形容男子在两性关系方面作风正派。
2、所谓的“坐怀不乱”者,指的便是春秋时期鲁孝公之子公子展的后裔柳下惠。
3、事实上,“柳下”是他的封地,“惠”则是他的谥号,所以后人称他“柳下惠”。
(资料图)
4、柳下惠确有其人,本名展获,字子禽(一字季),谥号惠,因其封地在柳下,后人尊称其为“柳下惠”或“和圣柳下惠”。
5、他的衣冠冢就离我上班的地方两公里,我曾经还去过一次。
6、柳下惠如此德行,自然深受推崇,于是在《诗经·小雅·巷伯》的西汉毛亨传本里,记载了这样一段与柳下惠有关的故事:鲁国有男子名为颜叔子,独居一室,邻居独居一寡妇。
7、一天夜里,暴风雨大作,寡妇的房子被摧毁,遂来到颜叔子这里请求庇护。
8、颜叔子不让妇人进门,妇人问何故?颜叔子说:“我听说男女不到六十岁不能同居一室。
9、如今我年纪轻轻,你亦如此,我怎可放你进来。
10、”妇人说:“你为何不像柳下惠那样,用身体温暖来不及入门避寒的女子,而别人也不认为他有非礼行为。
11、”男子说:“柳下惠可以开门,我不能开门。
12、所以我要以‘不开门’来效仿柳下惠。
13、看罢该则典故,应当发现,柳下惠“坐怀不乱”是从西汉学者毛亨传《诗经》的本子中提及的,且“坐怀不乱”典故出于颜叔子之口,而真正的春秋时期并没有关于柳下惠“坐怀不乱”的实际记载。
14、直到元代时的胡炳文(1250~1333)在《纯正蒙求》卷上才记录道:“鲁柳下惠,姓展名禽,远行夜宿都门外。
15、时大寒,忽有女子来托宿,柳下惠恐其冻死,乃坐之于怀,以衣覆之,至晓不为乱。
16、”从春秋到元代,时隔一千多年的时光,纵观整个春秋史,根本没有柳下惠“坐怀不乱”之说。
17、此乃西汉始有提及,元代方才形成真正的故事。
18、原来人们对柳下惠在男女关系上正派的想法竟是一个天大的误会。
19、那么,究竟是谁杜撰了柳下惠“坐怀不乱”的故事呢?有人认为,元人应当是受了宋代程朱理学“存天理,灭人欲”的影响,为了彰显儒家传统道德,教育世人洁身自好,所以借古人引话题。
20、而柳下惠因为是古代著名的道德学者,素有“以礼治邦”“执法以平”“治国以德”的美名,再加上西汉毛亨传《诗经》本中提到了柳下惠的有关内容,自然就被元人拿来大大地夸耀一番。
21、就算真的有“柳下惠坐怀不乱”我也十分不理解,作为男人,如果真有一个美女投怀送抱,要是没有非分之想,那他不是太监,就是女人,反正不是男人!。
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